战斗信念
作者:赵庭壕
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在约翰·克里在2004年大选中失败几周之后,彼得·贝纳特在新共和国发表了一篇文章,他随后编辑了这本杂志,名为“战斗信仰”这句话起源于惠特曼并被解雇了亚瑟施莱辛格,小, 1949年出版的“生命中心”,一部关于苏联极权主义及其左翼美国辩护士的双重危险的中世纪自由主义的战斗口号,以及右翼的躲藏商业保守主义,贝内尔特引用了施莱辛格和其他自由主义反对者的创始人民主行动的共产主义组织美国人,为了向民主党提出挑战:“与冷战的头几年形成鲜明对比的是,9月11日后的自由主义产生了领导者和机构 - 最着名的是迈克尔摩尔和MoveOn-不要把与美国新的极权主义敌人的斗争放在他们对更美好世界的希望的中心“就像施莱辛格时代的自由派民主党人一样他们写道,贝纳特最终清除了他们队伍中的同行,他们正在努力争取民主党从最新一代的“软弱”中挣扎,击败新的伊斯兰主义威胁,“必须是自由主义的北极星击败极权主义的方法伊斯兰教是内部自由主义辩论的合法话题但是这种努力的中心地位并不是承认自由主义者面对的外部敌人比乔治·W·布什更加严肃,更加不自由,应该是对体面左派的试金石“论文创造了他的作者无疑打算在华盛顿召开会议,发布谴责和辩护,然后Beinart休假将他的论文变成了一本刚刚出版的书,但有些斗争是出于“战斗信仰” “正在走向成为”好斗争:为什么自由主义者 - 只有自由主义者 - 才能赢得反恐战争,让美国再次伟大“(HarperCollins; $ 2595)Michael Moore和MoveOn几乎没有提及;贝纳特不再想挑起党的灵魂之战在两百个流利的论文中,他回顾战后的历史,并展示民主党如何获得(与杜鲁门和肯尼迪),然后失去(在越南之后),然后开始恢复(与克林顿),然后再次(9月11日之后)失去了向公众提供“他们自己的美国伟大的叙事”的能力他敦促自由主义者认真对待新的意识形态敌人但是认真对待它意味着为自由主义者做自然而已经(或者应该来)的事情:与民主盟国和国际机构合作,做更多的事情来帮助圣战分子繁衍的贫穷国家,展示美国的美德,而不是仅仅断言它,将自由与正义的追求联系起来

在国内有同样追求的穆斯林世界贝纳特的建议在政策和政治方面都很有道理,尽管他没有处理几乎总是来到你身边的一些棘手的困境在实践中:如果外援(例如,美国对埃及的数十亿美元)不能遏制极端主义怎么办

在那些现在唯一真正的政治选择是在世俗独裁和选举产生的伊斯兰主义之间的国家,我们该怎么做

他对以色列和巴勒斯坦的沉默暗示他认为一些非常相关的主题是不受限制的

如果对他的一般建议有任何争议,那更多的是民主党黄化质量的症状,而不是贝纳特大胆的表现他只是要求自由主义者为反对圣战主义的意识形态斗争投入一些精力,相信他们比乔治·W·布什的共和党更有可能取得成功,并相信他们在做贝纳特之前永远不会被赋予权力

把历史和哲学放在战略服务上 - 因此所有关于新自由主义“叙事”的讨论都是政治顾问自由主义反共的最喜欢的词 - 哈利·杜鲁门,莱因霍尔德·尼布尔,埃莉诺·罗斯福的坚定而灵活的信条,Bayard Rustin和John Kenneth Galbraith被一些自由主义者(包括我在内)的圣战时代作为榜样他们对9月11日之后民主党的不确定反应感到失望,并希望更加强烈地感受到紧迫感和理想主义但Beinart似乎知道他的书与现在的情绪联系在一起 在论文和书之间,美国人失去了对抗信仰的胃口

当然,伊拉克贝纳特支持战争的原因(我也是如此),他以先发制人的忏悔开始了“好斗”:“我错了我不仅高估了美国的能力,而且高估了美国的合法性“贝纳特似乎感觉到他将在一开始就失去他的读者,除非他赤裸裸地站在他们面前并且在仪式上清理自己的战争污点这个计算无疑是正确的:在大多数人中间民主党人,伊拉克战争的拒绝是入场费,并且在期刊和博客方面,更多的努力已经用于解决2003年的账目而不是思考2006年的困境但是Beinart有一个更深层次的问题而不是道歉可以解决他是要求自由主义者把他们议程的核心放在一个十音节的想法中,他们很少有人会想到 - 反对主义 - 并且在深刻不满的时候接受“ac以公民身份为基础的复兴“在恐怖袭击事件发生近五年后,公民行动主义和国际主义的精神在左翼和右翼都枯萎了

后伊拉克时代将类似于战后的黄金时代或新边疆,远远低于它威尔特 - 卡特的岁月,或者伍德罗·威尔逊战后梦想崩溃以及沃伦·G·哈丁选举“恢复正常”后失望的转向(布什自己设法将两位总统的特征结合起来:威尔逊哈丁的商业友好和易受丑闻的政府惨淡的表现令人沮丧的夸夸其谈的理想主义今天,美国保守派从他们总统的民主传福音中脱颖而出

它始终是少数人的口味,被称为新保守主义者;它不适合传统主义者对社会政治工程的怀疑当来自俄克拉荷马州和阿拉巴马州的共和党参议员谴责任何怀疑阿拉伯世界为民主做好准备的人时,仅仅是党派手段那些雄心勃勃的年轻右翼工作人员在巴格达为联盟临时管理局配备人员他们很久以来就回到了他们在华盛顿的职业生涯,其中许多人对伊拉克人感到厌恶,他们已经去了民主化保守派思想家,如威廉·巴克利,Jr和乔治·威尔,他们已经带回了他们的信条,更加局限于人类可能性

总统过度扩张他的基地以及他的军队,我们都处于一段时间的反应中自由主义者的情绪并没有那么不同他们对政府的敌意是如此消耗,以至于几乎没有想象力超越任何其他外交政策的思考空间我们相信,用克里的话来说,我们应该在新奥尔良开设消防站他们在巴格达关闭他们9月11日以来民主党的真正失败不是骚扰或软弱,正如卡尔罗夫和以前的彼得贝纳特所声称的那样,但是知识分子的推卸,是一种长期的冲动,要求将这个主题从不愉快的现实转变为民主党国会领导人最近发表了一份名为“真正的安全”的三页文件,该文件旨在阐明党的观点,但这种观点如此敷衍,只能揭示观点的真空;罗斯福党和四大自由党对港口安全和第一响应者有几点要说,对阿拉伯 - 穆斯林世界的改革没什么好说的

约翰克里和其他民主党政客和权威人士有时会驳回中东民主化的前景东方,听起来像基辛格 - 斯考克罗夫特学校的现实主义者虽然党的外交政策精英,这些年在智库和大学中休眠,几乎是自由主义国际主义者的共识,但党的活动家现在对信条几乎没有同情大多数民主党代表2004年公约认为其他国家的政治制度不属于我们的业务在接下来的几年里,我们将会听到很多关于需要关注国内问题,美国范围的限制,遭受的羞辱的问题

西方手中的穆斯林,以及我们可以将我们的系统输出到世界各地的思想的傲慢把“自由”变成一个肮脏的词,它需要仔细修复才能成为一个号召力 一本想要激发旧的广阔自由主义复兴的书首先要考虑到这种荒凉的政治格局贝纳特认为圣战是我们这一代的法西斯主义或共产主义不仅包含浪漫怀旧的元素,而且这种类比在分析上有所分析

几点一方面,迈克尔·摩尔和他的爱好者不是同行萨拉菲斯特人,即使有更多的自由主义者犯下低估或希望消除圣战威胁而不是大肆宣扬希望夺回权力的政党应该与贝纳特的账户进行斗争早期民主党政府希望将其用于代表值得被称为自由主义的思想但真正的问题是,在五角大楼所谓的“长期战争”五年之后,冷战自由主义的历史是否为外国提供了有用的指导政策弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama),前新保守主义者与他的前同志公开分手,现在拥抱他称为“现实的威尔逊主义”(与马德琳奥尔布赖特的“现实主义理想主义”或福山的朋友“民主现实主义”相反,反对的是查尔斯克劳特哈默,外交政策宣言主要是用正确的形容词来调和正确主义的问题) “我们正在打击阿富汗和伊拉克的激烈的反叛乱战争,反对国际圣战运动,我们需要赢得胜利,”福山在他最近出版的“十字路口的美国”一书中写道,“但是,他们正在努力减轻言论”作为一场可与世界大战或冷战相媲美的全球战争,大大超出了问题的范围,表明我们正在占据阿拉伯和穆斯林世界的大部分地区

在伊拉克战争之前,我们可能只是在战争中全世界有几千人会考虑自己殉难并对美国造成虚无主义的伤害问题的规模已经增长,因为我们有你引发了一场大漩涡“但是大漩涡始终是挑衅的重点尽管伊拉克战争在9月11日之后并非不可避免,但在宗教界线上的全球两极分化可能是穆斯林世界在袭击发生前已经受到西方迫害的影响,布什不幸地立刻使用了“十字军东征”这个词,但他和托尼·布莱尔的许多宣言都说明伊斯兰是一个和平的宗教,但是尽管布什努力不发动文明战争(因此“战争”)恐怖主义,“而不是更激烈的”对激进的伊斯兰主义的战争“),在阿富汗战争期间,战斗线已经在震惊和敬畏以及阿布格莱布在索马里的阿富汗战争期间已经形成,甚至西方的穆斯林在那里看到了推翻塔利班作为反对伊斯兰教的战争的开始福山所谓的“国际圣战运动”可能仅包括数万名武装分子,但是对于被动的同情或积极的支持,它可以依靠欧洲,北非,中东和东南亚的数千万穆斯林

政治哲学家福山忽视了问题的政治本质圣战主义对美国构成了两种截然不同的威胁

国家:少数专注的个人在国内发生灾难性袭击的危险,以及在广大人民中推动意识形态极端主义的更广泛的力量布什政府通过在国内首先担心第一次战争来发动这场战争

未能解决国外的问题,从而加剧它在不久的将来,激进的伊斯兰主义对穆斯林和其他外国公民来说比对美国人更大的危险这是一种道德问题,但它也具有战略性后果,因为激进的伊斯兰主义,如同任何侵略性信条,倾向于以意识形态影响(沙特阿拉伯,巴基斯坦),恐怖主义(伊朗,阿富汗)或转型内战(苏丹)即使在其选举版本中也很容易出现世界末日政治,这就是为什么民主不能自动解决圣战主义,甚至可能使情况变得更糟

针对丹麦漫画的长期和暴力示威是伊斯兰主义者的分阶段尝试在自己的国家和西方恐吓他们的敌人 伊朗总统艾哈迈迪内贾德正在竞选被压迫者的全球领袖,这就是美国目前不受欢迎的情况,即他在致布什的一封信中的偏执狂言论受到欧洲左翼分子的恭敬审查

最近皮尤民意调查发现印度尼西亚,埃及,土耳其和约旦的少数民族认为阿拉伯人发动9月11日发动袭击的基地组织作为一项全球行动似乎并未受到严重破坏;但在过去的五年里,伊斯兰教的温度在很多地方急剧上升

任何想象这个问题仅限于自杀式炸弹袭击者和他们的招募者的人最近都没有去过一个穆斯林国家

最终,冷战类比是无益的,因为它允许美国人为我们的无知做出贡献Beinart是那些在一流大学和华盛顿政治圈子里度过一生的聪明的年轻记者之一,而不是圣战不仅仅是一个词的地方伊斯兰教对我们来说比共产主义更加陌生对大多数美国作家和政治家所表现出来的各种各样的穆斯林世界当地现实的更深刻,更微妙的了解

肯尼迪时代的政策制定者忽视了越南共产主义的本质民族主义本质,因为他们被卷入了二元思想中

肯尼迪呼吁“付出任何代价,承担任何负担”今天的政策制定者对此了解多少埃及穆斯林兄弟会,在阿拉伯海湾国家内争斗的派系,欧洲的穆斯林少数民族,伊朗的权力配置,塔利班在阿富汗复兴的原因,伊斯兰主义在摩加迪沙的收购,还是孟加拉国日益增长的恐怖主义威胁

贝纳特提供的反主权主义的宏大,全面的“叙述”无法解释美国在混乱世界中所面临的各种麻烦

它取代了理解的意志,如果伊拉克战争告诉我们的话,它就像反向一样危险任何事情,应该是自由国际主义的批评者 - 以及他们的数字正在增长 - 将其视为布什新保守主义的意识形态双胞胎,就像慷慨和咄咄逼人,更加彻底地踩踏道德自爱,并总是以一些灾难性的运动结束在这种观点中,伊拉克战争并不是像贝纳特现在所认为的那样对杜鲁门精神的歪曲,而是它最终的实现,因此总统宣称杜鲁门的遗产并没有错(在预测历史上类似的辩护的同时) ,冷战自由主义不是任何一种模式天主教反战作家詹姆斯卡罗尔五角大楼新的,六百页的历史,“战争之家”,涵盖了一些作为Beinart的书,他的作品得到了完全不同的一课,他的论文 - 在一本惊人的研究和道德化的书中无休止地重复 - 是五角大楼一直是无法无天的核武器侵略的力量,自民间政府不受约束

建筑致力于1943年1月卡罗尔,一名前牧师和一名空军将军的儿子,他痛苦地闯入越南,他对博朗在1945年对日本和德国城市进行空中轰炸时表现得很有激情,这导致了大规模平民死亡,以及在20世纪50年代成为美国大战略的核疯狂但他在“战争之家”中的使命是无差别的:他想证明自第二次世界大战以来美国的力量对世界来说是一场灾难马歇尔计划是美国相当于苏联铁幕,而莫斯科1948年对柏林的封锁是反通胀措施北约,在克林顿总统的领导下扩大到包括大部分东欧受到特别的批评是对俄罗斯势力范围的威胁至于对五角大楼的恐怖袭击,我们有点过来:“不管美国人是否能够承认这一点,有一个怪物命名为9 / 11:战争部门处于战争状态“卡罗尔是一个反对抗权主义者他对意识形态没有兴趣,包括杀戮的意识形态,在国外扎根他的世界观开始和结束于美国 - 新保守主义观念的黑暗镜像美国的力量总是正确的批评观点并不局限于和平主义者和反帝国主义的左派它可以算作最有思想和最有影响力的信徒作家大卫·里夫,十年前他在波斯尼亚是一个领先的自由主义国际主义者 过去十年的干预,最终以伊拉克为中心,使里夫变成了对人权名义中使用的权力的深刻怀疑 - 最近在“国家”中自称为现实主义的写作,并放大了他的最新着作“在点一个枪,“他建议”,当你假定自由主义普遍主义秩序的基本仁慈,并确定美国作为该秩序的保证人,你就会陷入几乎无限制地使用美国力量的前景“换句话说,那里从“大西洋宪章”和“世界人权宣言”到阿布格莱布和哈迪莎像库尔兹一样直截了当而不是很长的路线,那些以人道主义者开始作为野蛮人的方式开始的人Rieff写道,对前干涉主义者的痛苦蔑视他迫使无辜的信徒面对他们行为的动机和后果最痛苦的问题他最不喜欢美国例外所固有的道德虚荣nalism-这个想法,正如布什政府2002年的重要立场文件“美国的国家安全战略”所说的那样,是“一种反映我们的价值观和国家利益联合的明显的美国国际主义”

对于Rieff来说,没有联盟;美国就像任何其他帝国一样,出于自私的关注,其道德幻想使其权力更加危险Rieff爱上了幻灭,他通过采取一种不可能的纯粹立场,如TS来解决危机

艾略特拥抱盎格鲁天主教作为他自己绝望的解毒剂对于里夫来说,北约部分旨在提升美国实力的事实意味着对杜鲁门外交政策的良性观点是幼稚的,他凝视着自由主义国际主义的黑暗心脏并畏缩,他不允许北约成为美国宣称其意志的工具的可能性和一项使大量人民受益的安排,其中大部分是非美国人,半个多世纪以来美国的权力,目前在世界各地受到谴责,这是一个不可避免的事实,当它允许自己被利用到其他国家,特别是民主国家的愿望和利益时,它可以成为建设性的力量,赢得更广泛的接受正如德国记者Josef Joffe在他的新书“Überpower:美国的帝国诱惑”(Norton; 2495美元),“如果美国是一个帝国,那就是一个自由主义者 - 一个力求不去抢夺而不是共同选择的力量”这不是一个自恋的幻想,而是一个欧洲人的准确描述,不受折磨特殊主义,因为很少有美国作家有任何说服力,可以对他的美国朋友说实事求是,你使你的问题变得更糟,你的行为肆无忌惮和自私,但不要过度自我批评其他国家自然怨恨你的力量,但大多数人仍然喜欢它的替代方案世界无法负担这些疯狂的情绪波动未来几年最大的挑战之一将是从公司这些话语中拯救民主,人权和国家安全保持对我们困境的清晰认识始于承认美国的利益和价值观并不总是押韵;想象他们确实更有可能最终我们会妥协两个美国如何在不支持独裁统治的情况下打击圣战

强制改变政权已经证明是灾难性的;选举使掌权伊斯兰主义者对民主的承诺令人怀疑;写给沙特王子,巴基斯坦将军和开罗一个腐朽王朝的空白支票一定会破产的发送者和接收者一样

很难想象在穆斯林世界中不涉及某种自由化的圣战威胁的减弱

因为伊斯兰教从内部进行改革,或者因为它被主体人群拒绝(伊朗,比阿拉伯国家领先几十年,这种斗争可以最明显地得到解决)美国对伊斯兰主义的严肃政策将会做得很好布什政府做得很糟或根本没做过,没有胜利主义的言论:对改革者的谦虚,知情,持续的支持,没有政权更迭的大承诺;在重建和反叛乱方面的共同努力,带来了各种政府机构以及联盟和国际机构 由于这些任务将以某种方式落到美国,我们应该学会更好地做到这一点,而不是发誓永远不再尝试从历史类比中得出的大概念可以作为指导框架,但他们似乎提供的迷人的确定性是幻想;我们仍然要为自己思考♦

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